屬靈操練的真理

《屬靈操練禮讚》一書在三十多年前出版時幾乎成為探討培養靈性生命的經典作品，作者傅士德在的卷首指出：「我們這個時代的禍因是淺薄，事事尋求立時的滿足及果效。今天最迫切需要的，不是大量聰明能幹的人，或者大有恩賜的人；今天最需要的，乃是有深度的人。實踐靈命操練幫助我們越過生活的表面而進入深處。


今天有太多的教徒而太少基督的門徒。寫《追隨基督》的德國殉道者潘霍華牧師說過：「廉價的恩典是教會的死敵。」「廉價的恩典是蒙饒恕而毋須悔改；受洗而不需遵守教會紀律；領聖餐而不需立志更新。」要成為一個主所喜悅、有見證能力的基督門徒，屬靈生命必須是強壯有活力的，然而，靈命改變不會自然發生，乃要明智地、有紀律地接受訓練。

使徒保羅輔導年輕的提摩太時鼓勵他「在敬虔上操練自己」就是這個意思。保羅又勸告哥林多教會的信徒：「凡參加競賽的，在各方面都要有節制，他們不過是要得會朽壞的冠冕；我們卻是要得不會朽壞的冠冕。」在古希臘，哥林多是運動競技場的所在，保羅甚至可能曾在當地幫遊客和參賽者做帳篷，讓他們有落脚的地方。我們很難想像贏得冠冕的運動員只是「努力地嘗試」，而非受過嚴格訓練。保羅說他也在鍛鍊自己：「我克制己身，使它完全順服。免得我傳福音給別人，自己反而被淘汰了。」

接受訓練和只是嘗試，兩者大不相同，看重這個差別是生命得著全面改變更新的要點。參加馬拉松長跑需要鍛練，同樣，學習寬恕、喜樂等同樣需要準備或訓練。想一想，我們如何能跟隨耶穌？跟隨耶穌的意思就是，向祂學習如何安排生活中的活動和優先次序，好讓自己可以活在聖靈的果子中。「屬靈操練」就是任何能使我有力量活出耶穌所教導和所示範之生命的事情。

不要以為這些操練是修士和聖人的專利品，超乎我們能力範圍之外。上帝的意思是，靈性生命的操練屬於平凡的人：就是那些在家照料孩子的姊妹、退休的長者、活力充沛的年青人。但願我們走在這操練的道路上，不是枯燥乏味的苦差，而是把我們從那自私自利和恐懼的奴役中釋放出來。（岑牧師）