全城哈囉喂文化？

踏入秋季，香港巿區除了時常嚴重超標的空氣污染指數外，還有種種夾橙夾黑，宣傳萬聖節(Halloween)的商業廣告。在10月31 日那晚，無論於中環或尖沙咀，我們不難會遇上妖魔鬼怪般打扮的人，在街上明目張膽地來往。


在商品化與全球化的影響下，這股近年盛行歐美的「萬聖節風氣」在本港已落地生根，本地的主題公園、電視台與商場都看準商機而推波助瀾，與萬聖節有關的玩樂消費活動、派對等也越來越多。在商言商，娛樂場所、啤酒商希望借助這個西洋鬼節撈一筆，大家都見怪不怪；然而不少學校（包括有些基督教學校）甚至幼稚園，也以了解西洋文化、英語教學活動為名，紛紛在學校內舉行與此相關的活動，要求「扮鬼扮馬」，「慶祝」萬聖節，實在教人有點莫名奇妙。看在教會眼中，更覺難以釋懷。
再看看某學校通告一則：

10/26 日學校有萬聖節活動，請家長幫忙準備萬聖節裝扮和手提袋（裝糖用）。

追尋根源，「萬聖節」原是愛爾蘭克爾特人 (Celts) 的 民間宗教，供奉死神，有些類似中國人於7月中舉行的盂蘭節，而此西洋「死節」或「鬼節」，同樣拜祭死神，召喚亡魂。有祭司在此夜，會挨家逐戶向人索取食物，用作供奉死神；假若有村民拒絕給予食物，祭司就會咒詛這戶人家，這種風俗演變到現今，成為打扮如精靈的孩子登門向人索取糖果，不然就會咒詛人家，這就是「不給糖，就搗蛋給你看！」 (trick-or-treat)的由來。

至第八世紀，當時天主教教皇貴格列八世要把民眾的異教風俗聖化，把原來名為Samhain的節日，由原來5月13日搬至11月1日，以此為「諸聖日」(All Saints’ Day)，記念歷代聖人，10月31日便是「諸聖日」的前夕。後來「諸聖日」(All Saints’ Day)變成了All Hallows Day，而hallows是「聖徒」的意思，10月31日便是「諸聖夜」(All Hallows Evening)。「夜」(Evening) 後來縮寫為eve，成為今天的Halloween，代表「諸聖日」的前夕。

現今的「萬聖節」文化已失去了記念先聖先賢的傳統，反成為靈異文化，狂歡作樂的節日，當中的玩意充滿怪異、恐佈、血淋淋、靈幻、驚嚇、死亡和邪惡的味道；於是「黑色」象徵物掩蓋了「白色」悼念先人的風氣。那麼，基督徒應否參加萬聖節前夕的扮鬼活動，或到樂園驚嚇一番呢？

若純以文化觀點來看，我們或許可視這些活動為每年一次無傷大雅的「反叛」或「狂野」。我們不能禁止別人在此段日子作奇異的打扮或參與狂歡的活動，但若從信仰角度看，由於萬聖節的起源和意識，是與交鬼和接觸靈界有關，按照聖經的教導：「不可偏向那些交鬼的和行巫術的，不可求問他們，以致被他們玷污。」（利未記19:31）故此，基督徒應謝絕一切這類扮鬼活動，不讓文化「邪靈化」，而導致更多人對鬼怪好奇或失掉應有戒心，我們甚至應設法遏止這些歪風繼續散播。

可能有人想，只是玩玩化裝遊戲，又不是交鬼，有何不可？可是，參與扮鬼化裝的活動豈不是已幫助宣傳其中意念嗎？萬聖節鼓吹以恐怖驚嚇當為美感、惡作劇當作好玩、甚至鼓吹「不合作就整你」的報復和勒索要脅等負面文化和思想，為小孩潛移默化，就值得令人關注和擔心。從教育角度看，萬聖節根本沒有任何教育意義可言，尤其是小孩子耳濡目染，看見什麼，學什麼；聽到什麼，說什麼，社會人士和家長應起來反對才是；有良知的教育工作者也要夠膽向「市場壓力」（英語科學習活動）說不。

社會普遍以為多一個給小孩子參與歡度的節日是為了孩子們好，却沒有考慮，為小孩子心靈裡植入恐怖、黑暗和報復文化的潛意識種子，與教他們玩碟仙等鬼怪邪說或美化拜鬼教有何分別！

在今天，我們難以禁制或杜絕靈異文化，但我們能夠不斷「耕耘」(cultivate) 美善文化、誠信文化、簡樸文化、綠色文化等。有基督教團體於「萬聖節」舉行另類活動，或創造另類文化，這是值得鼓勵的。

基督徒是光明之子，應該過著榮神益人的生活，不應以這些鬼怪的玩意為樂，失去美善的表現，將自己陷於試探之中。使徒保羅說：「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。」又說：「要凡事察驗；美善的要持守，各樣的惡事要禁戒不做。」基督徒可以做的事多得很，有益身心的玩樂也多不勝數，大家應知如何抉擇吧。（岑牧師）