雅各闊別家鄉迦南已有二十年,如今生發思歸故土之心,就決定回歸故里。他雖然得到岳父的諒解,彼此立約,互不侵犯。可是,他仍要面對另一難關,就是如何面對存有報復之心的哥哥以掃。雅各在歸途中,雖然遇見天使向他顯現,確保他的安全。但他對此次的重聚,仍是十分焦慮。因他知道以掃是一個粗暴殘酷者,他更曉得要為自己多年前所作的欺騙行為負責。
雅各為了確保自己與家人的安全,就必要有所準備,作好策略:1. 他差使者去探聽以掃的反應,但使者回來的報告,卻是以掃帶著四百人迎著他而來,使他非常驚懼愁煩。2. 把家人和牲畜分為兩隊,希望總有一隊能逃過以掃的忿怒。3. 從牲畜中分出一部分作為厚禮送給以掃,希望能消解兄長的惱恨。4. 雅各向神祈求,抓住神的應許,必會厚待他。
當雅各安頓好妻兒及所有的人過河,當夜他就獨自一人,思前想後的時候,有一人和他摔跤,直到黎明。這神秘之人,見雅各苦苦相逼,不肯罷休,於是他就在雅各的大腿窩摸了一把,使他大腿瘸了。雅各恍然大悟,發覺這神秘人並不是普通人。所以抓住那人,求那人說:「你不給我祝福,我就不讓你走。」
那人不單為他祝福,而且給他一個新名為「以色列」,因為他與神與人較力都得勝。雅各在神秘之夜與神秘之人搏鬥,使他畢生難忘。這是他一生中最重要的轉捩點,也表明他有一個嶄新的開始。後來雅各給那地方起名叫毗努伊勒。
雅各與那人摔跤後,有了與上帝面對面的經歷,於是信心堅定,勇往直前,面對現實,與哥哥重逢。雅各雖然身體上變成瘸子,但靈性上卻健壯了,生命也有所改變。
雅各和以掃弟兄相見的場面是極令人感動的。以掃舉目觀看,見雅各帶著大隊人馬回來,頗為驚訝。當雅各與以掃越來越接近時,雅各將家人分隊而行。他將深愛的拉結與愛子約瑟安排在最後。
雅各走在前頭,在以掃面前七次俯伏下拜。他稱哥哥為「主」,稱自己為「僕」,表示雅各的改變,自甘卑微。以掃見雅各真誠的態度,就心被溶化,手足之情油然而生,舊仇已消,和好如初;兄弟久別重逢,相擁痛哭。可見神改變了以掃,使他有赦免的心。弟兄和睦同居,是何等的美善。
無論是我們得罪別人,或是別人得罪我們,都要盡力和解,但和解了不一定就得同在一起;和解是一回事,同在一起是另一回事。雅各與以掃分手後,繼續奔走神所帶領的遙遠路程。他首先在約旦河東的疏割駐紮,為自己蓋造房屋及為牲畜搭棚。然後再渡過約旦河而來到亞伯拉罕初到迦南時的示劍,在該處支搭帳棚,並向哈抹的子孫買了一塊地。
雅各在示劍買地後,安定了下來,便在那裡築壇敬拜神。他稱這座壇為「伊利‧伊羅伊‧以色列」意即「上帝-以色列的上帝」。神守祂的諾言與雅各同在,帶他平安回家,因此,雅各也守諾言以耶和華為他的神(參創廿八21)。雅各不忘記為神築壇,可見他有敬畏神和感恩的心,與神建立更密切的關係。
以掃怎麼會這麼輕易的就原諒雅各?為何以掃要浩浩蕩蕩的帶了四百人前來「迎接」雅各?現在社會正是有很多親兄弟姐妹為了家傳商標、爭奪家產等反目成仇地告上法庭,就是因為這種親兄弟間互相得罪的事情,更難體諒饒恕!這二十年來,以掃所得的每一件收穫都可能讓他記得,他原本可以有更好的;失去家族的祝福,就是永遠的失去。
你恨過人嗎......仇恨不可能單單因為貴重的禮物而獲得化解。很明顯的,以掃根本就不缺那些禮物,那些禮物可能更令他嗤之以鼻。我相信,惟有真心的悔改,加上上帝在人心動工,仇恨才得以和解。
「他自己卻走到他們前面,一連七次俯伏在地才挨近他哥哥。」(創卅三3)雅各的大腿窩扭了瘸了,要拖著整條腿一拐一拐地走路。無人攙扶,七次俯伏下拜(據主前十五世紀的亞馬拿泥板看來,這是當時諸侯朝見君王的大禮),撑起身再上前,這景象是何等叫人心酸。「以掃跑來迎接他,將他抱住,伏在他的頸項上親他,他們都哭了。」(創卅三4)這讓我想起在《新約》路加福音浪子回頭故事中父親迎接小兒子的場景:「相離還遠,他父親看見,就動了慈心,跑去擁抱着他,連連親他。」(路十五20)以掃本來就不是一個寬宏大量的人,又怎麼能一瞬間懂得原諒人呢?以掃會否就正正看到雅各這副悲慘的樣子,覺得雅各的福分並沒有比自己所得的好,且因雅各俯伏的真誠,才當下動了心,能真心的原諒雅各?背後上帝做了多少功夫改變以掃?我終於明白,上帝讓瘸腿這個「記號」,成為對雅各真正的「祝福」。(岑牧師)
以上部份材料引自http://www.bappress.org/ndir05r/tgn05.htm。
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