教會與你，同心同行

作為家長的你，面對年幼的孩子，你肩負重任，要將天父給你的這份禮物好好栽培，讓他在學業、品格與靈性之間有均衡的成長。今天强烈的社會競爭氣氛令父母們經常潛意識地要子女「快人一步」，「要贏在起跑線上」；說到底，這都是一種以個人成就來衡量人生價值的心態。

領聖餐的疑惑

週六崇拜是基真堂一個完整的崇拜聚會，每月第三週我們也安排聖餐禮在其中，適逢最近有肢體表達有關聖餐方面的困擾，實在有需要在這裡給大家更多教導。

在信的人，凡事都能

一位父親在他兒子受盡污靈折磨，持著僅有的信心向主尋求醫治時，主耶穌對他說：「『你若能』，在信的人，凡事都能。」（可九23）我們難得能聽到主耶穌對信心準確的解釋。

在一個聚會中，一個青年人問起怎樣可以從上帝那裡得到需要的幫助，有一位和藹的老婦人站起來，很鄭重地回答說：「你只要相信上帝已經做了，事情就成了。」這就是信心準確的解釋。

「壞鬼信仰」與「壞鬼釋經」

最近我經常思想一個問題：為甚麼有那麼多人對信耶穌有誤解，就連一些信主多年、經常返教會的「虔誠」基督徒也對信仰一知半解，甚至有嚴重的錯謬。坊間俚語常說：「哎！你又喺喥講耶穌！」何解信耶穌變成講耶穌？是否信耶穌的人給人的印象是只懂「講」不懂「做」，或多「講」少「做」？更差是「講」也講錯了，不倫不類。是否教會向未信的人傳福音是「講、講、講」，基督徒無法以行動配合所信所傳的？究其原因，就是大家經常斷章取義，不求甚解地去聽聖經、讀聖經。

我希望用這個小小的園地，與大家一起探討這種「壞鬼信仰」對我們的影響。「壞鬼信仰」多少也源自「壞鬼釋經」，作為信徒，我也可以恰當地解經嗎？
「你所讀的，你解得恰當嗎？」

以馬忤斯的路上

在這條看來似乎毫無盡頭的路上，有兩個人拖著沈重的脚步，緩慢前行。他們要去一個名叫以馬忤斯的小鎮。他們走路的時候垂頭喪氣，好像已經沒有什麼力量，只有沮喪和失望。他們原本對那位拿撒勒人耶穌，抱著極大的盼望，期待他來拯救以色列，但是，他已經被釘死在十字架上，而且已過了三天！到底這位耶穌是否真的如他曾宣告，會在三天後復活呢？當他們正在談論這些事的時候，突然有一個人走近他們，和他們一起走。他們不知道這人何時出現，也不知道他從甚麼地方來，他們沒想到這人竟是已經復活的耶穌。他們心中一直思念的，是已經死去的耶穌。現在他們的眼睛雖然看見，卻認不出來。

屬靈操練的真理

《屬靈操練禮讚》一書在三十多年前出版時幾乎成為探討培養靈性生命的經典作品，作者傅士德在的卷首指出：「我們這個時代的禍因是淺薄，事事尋求立時的滿足及果效。今天最迫切需要的，不是大量聰明能幹的人，或者大有恩賜的人；今天最需要的，乃是有深度的人。實踐靈命操練幫助我們越過生活的表面而進入深處。

兒童屬靈成長的路徑

我們正處於一個危險的社會，競賽式的教育與社會崇尚個人自由的主流價值叫人擔心。每位父母及教師都期望孩子們有健康的心靈，在兒童信仰的塑造過程中，成人們理應幫助兒童對上帝有正確的認識，在心智上能明白生命的價值，明白救贖的需要，從小思考以上帝的事為念，活出上帝的心意。在現今如此強調多元和價值相對的社會中，基督徒父母當引領孩子走在正確信仰內容的路徑上，使他們能運用信仰的原則在生活之中，透過「言教」與「身教」，型塑孩子們的屬靈生命，使下一代能成長為敬虔愛主的優質基督徒。