創世記的生命信息

踏進2013年，我們從新約《馬可福音》耶穌基督的年代，跑過時光隧道，又回到舊約《創世記》以色列民族列祖的世界去。

去年上半年，週六崇拜講道信息起始自《創世記》第一章（起初上帝創造天地），至六月止於第二十章（亞伯拉罕因懼怕自己的性命不保，訛稱他的妻子撒拉為妹妹，差點破壞了上帝的計劃）。今年上半年我們會由第二十一章起，一直和大家分解信息至全卷《創世記》完結為止。


自亞當和世人都犯罪、墮落之後，上帝從其中選召了亞伯拉罕、以撒、雅各與世人分別出來，賜下應許，與他們立約，又造就他們，使他們看見異象，得以認識上帝，為要建立他們的後裔成為特選的族類，屬上帝的國家，承受迦南為業，作為上帝在地上祭司的國度和聖潔的國民，並預表那永遠的國度和屬天的子民，就是教會。

雖然《創世記》人物眾多，第二十一章起主要敘述三位族長生平：以撒（廿一～卅五）；雅各（廿五19～四九）及約瑟（卅22～五十）。

以撒
在四位列祖的壽數上，以撒最長壽；但聖經記載關於他生平的篇幅，卻是最短的。以撒的人生較平淡，若特別與雅各比較，就更有天淵之別。但若我們詳細研讀以撒的生平，卻能得著一個非常重要，卻是非常難學的生命特徵──完全順服。我們可從不同的例子看見這方面的真理：

1. 以撒的婚姻，是他順服父親的安排。
2. 當他父親得到上帝的啟示，要將他成為祭牲獻上時，在整個過程中，以撒沒有疑問，沒有反抗？甚而是在他被綁，父親拿刀要宰殺他時，他亦安然順服一切的安排。這是他全然順服的美德。
3. 另外是有關他挖水井的事。當他挖一個又一個井後被搶去，他仍然表現出謙讓，並沒有反抗責問，這種順服的態度，特別是對上帝的順服，是我們非常需要學習的生命功課。

雅各
雅各的生平可分為兩個階段。他的前半生，並沒有等候上帝的時間，不斷用自己的方法去成就上帝的應許。因為上帝命定「大的服事小的」，在母親利百加教導下，雅各急不及待要騙去長子的名份和祝福，不能等待哥哥以掃離世。無論他在迦南或在哈蘭舅父的家中，他都用人的方法去成全上帝
的應許。在這個時代，很多信徒同樣犯下這種錯誤：人用自己的方法，不依靠禱告和上帝，乃靠自己的聰明和計謀去解決一切。上帝很愛雅各，沒有放棄他；當他獨自在雅博渡口時，上帝向他顯現，並且與他摔跤，把他打傷，使他成為瘸子。每次雅各一拐一跌地步行，乃表明上帝在他身上的作為──他的生命曾經被上帝觸摸。以後雅各的人生就完全改變，甚至連姓名也更改了，他就成為以色列十二支派的一個祖先。從前雅各不讓上帝管他的事，滿以為用自己的方法就行，自從經過上帝觸摸後；他卻別無所求，只要上帝的祝福。

約瑟
上帝進一步揀選了約瑟，訓練造就他，成為得勝、作王、得榮耀的器皿，以成就上帝更高的目的和永遠的計劃。同時約瑟也作了基督的預表，達到屬靈的高峰，成為我們的榜樣和模範。從許多方面來看，他一生的道路可以預表基督先受苦、後得榮耀，先降卑、後升高，他：(1)為父所愛；(2)為兄所妒；(3)看望弟兄；(4)被投坑中；(5)被賣為奴；(6)無故被誣；(7)同監兩犯；(8)被提升高；(9)萬民仰賴；(10)接待弟兄；(11)使父歡心。在約瑟的人生中，我們可看見完美人生的表現。也許在約瑟年少時受父親的偏愛，也許在一些場合中對神自主啟示處理失當；但總括而言，他的人生是相當完美的。他處身於各種不公平的待遇時，他完全沒有埋怨。例如他被兄長掉進深坑中，讓他自生自滅，後來又被賣給埃及的商人。其後他被埃及商人波提乏賞識，把他提升為管家，卻被主母引誘誣告，甚至含冤下入監獄，他卻沒有半點怨言，對神保持絕對的信心。他相信上帝仍然坐在寶座上，祂明白一切，並且繼續不斷掌管我們的人生。或許今天我們也處在不公平的待遇中，但我們應當深信，到了時候，上帝就把我們提升，甚至改變那些苦待我們的人。約瑟一生的事蹟讓我們得到許多教訓，我們終身的事都在上帝手中，祂向我們所存的意念是賜平安的意念，要叫我們在末後有指望。

盼望藉著這上半年的信息──以撒、雅各和約瑟這幾位以色列族長的生命歷程，能對我們的屬靈生命有所幫助。（岑牧師）