近日國民教育科事件的風波，隨著政府稍為讓步，撤消開科底線，好像暫告一段落，然而餘波未了，教師和家長們仍心繫孩子自由學習的天空，對政府尊重教育專業、尊重思想自由仍要更大的保證。作為家長的你，面對年幼的孩子，你肩負重任，要將天父給你的這個寶貝、這份禮物好好栽培，讓他在學業與品格、理解個人身份權利與羣體角色責任之間有正面均衡的成長。在香港這個經濟掛帥的大都會中，成人世界聲色犬馬，爾虞我詐，你有這份信心和把握嗎？我們如何能好像這場「國教運動」的口號一樣－好好「守護孩子」？今天我們的社會重視多元文化，崇尚個人權益和自由（即是你說乜都冇人可以話你錯！），傳統道德價值受到極大的衝擊（例如家庭婚姻價值被質疑！），强烈的社會競爭氣氛令父母們經常潛意識地要子女「快人一步」，「要贏在起跑線上」；說到底，這都是一種以個人成就來衡量人生價值的心態。於是，各種良好素質包括禮貌、勤勞、分享、節儉、服務……都可變成與功利主義掛鈎，都可以被紀錄，被評估，用以製作個人學習經歷而為升學鋪路。
「女兒真是氣死我了，我買來的英文課外書，她一手就撕破了，還大力掉在地上！你叫我以後怎樣教她？」母親在親子講座上怒氣沖沖地說。
主持人冷靜問媽咪：「請問女兒今年幾大？」媽餘氣未消地答道：「不小了，十八個月大！」頓時惹來哄堂大笑。
這是真人真事，反映父母的焦慮，家長都深信人生競賽由孩子出世一刻便開始，於是瘋狂考名校，堅信要在幾多歲前學曉多少個生字、學曉幾多種泳式、考到幾多級鋼琴之類。父母以為踩行油，就可以為子女的人生列車掌軚，航向名成利就的人生。其實，人生不是一場由父母編寫、子女演出的劇本，而更像一場球賽，子女上場作賽，父母頂多是教練從旁教路或打氣。
有一句古老的非洲諺語說：「撫育一個孩子需要整條村莊。」(It takes the whole village to raise a child.) ，意即教育孩子健康成長需整個社羣一起參與，孩子由家庭以外的環境學習更多。你願意在家庭之外，由誰人去教導你的孩子？
教會是一個信仰羣體，因著信仰耶穌基督而聚合成為大個大家庭。基督信仰不但保證我們有永生的盼望，更在我們的人生目的價值、品格陶造、追求認識真理上產生更新變化，如同靈魂得著又堅固又牢靠的錨，幫助我們克勝誘惑，無懼風浪向前航行。作為學校的校牧，我們的團隊重視每一個孩子的教育，要孩子們健康成長，就必須讓他們像耶穌基督那樣健康成長。基督是如何成長的呢？「耶穌的智慧和身量（或年紀），並上帝和人喜愛他的心，都一齊增長。」（路加福音二章52節）學校教導孩子愛神愛人，愛家庭愛鄰舍，不自私自利；父母要給孩子一個良好的家庭環境，要讓我們的小孩像基督，在智、靈、群、體育四方面都健康成長，也不以偏廢全。
智、靈、群、體育，哪一個優先呢？西方提倡體育優先。在東方，我們極為重視智育，在知識和技能學習上用上大量時間：上學學習、放學補習，這樣的教育問題很多，孩子沒有時間和父母談話，也沒有時間和其他人好好相處，更沒有時間認識那位創造主的心意。我們提倡靈育（靈性培育，spiritual nourishment）第一，是其它三育的核心。「敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者，便是聰明。」（箴言九章10節）讓孩子認識神，敬畏神，他必會愛父母，愛世界。所以，我們有聖經課、週會崇拜、校牧室時間、宗教閣、學生團契等，為學生靈育打好基礎。
當孩子步入青春期，很多性格、脾氣、興趣、價值觀漸漸成形，父母只能在他們已有的基礎上再建立更多，親子關係亦已有一套固有溝通模式，要打破修正並不容易。深受歡迎的台灣旅港親子教養作家汪培珽女士在她的作品《父母的保存期限，只有10年》中指出：「從孩子的五歲到十五歲，父母只有十年的機會。」只有這十年，父母對孩子的管教才能對他們有影響力。汪培珽說：「我有個非常重視學業的爸爸，三十年前的那個年代，他將積蓄都拿來送小孩上私立小學，無怨無悔。但是，如果你問我小時候跟父親有什麼互動？很殘忍的答案是：我想不起來任何一幕！」教會為學生家庭舉辦每月一次「家長學堂」，目的就是在這十年「親子保存期」的黄金時刻與你同走多一哩路，又藉每月兩期的通訊《暖流》，彼比交流作父母的知識及心得。我們不是上一代只求溫飽的父母，養育下一代時，讓我們好好享受千金也買不到的美好時光。
（校牧 岑樹基牧師：七零年代基真小學畢業，兩個孩子的父親）
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