男童的體語和聲音顯示他極度憤怒，父母不知如何是好，圍觀者特別是那位意圖給孩子二十元的男士，在未曾了解事件的來龍去脈之先，便從旁給予意見，無助平息衝突。男孩的父母應盡快帶兒子離開現場，安撫他的情緒。圍觀者的評語只會令孩子的情緒更激動，他的表現和所說的話只是冰山一角，背後隱藏著親子間累積已久的矛盾與衝突。太早判斷誰是誰非，對解決問題無補於事。要處理男童激動的情緒，父母當刻需要保持冷靜，宜訴諸於情，聆聽他內心的感受，而不宜過早訴諸於理。父母可以從孩子的說話中識別關鍵語，如：「我根本唔想嚟……你夾硬車我嚟」、「我要返屋企」、「你唔識教我」等等。父母可以按著這些關鍵語對孩子說，以疏導他激動的情緒：「我聽到你說你不想來這裡，想返屋企，那我們一起回家吧。」先將孩子帶離現場，讓雙方有下台階，讓彼此情緒降温，回到家裡以後，再透過反思對談的過程，找出孩子發脾氣的因由。
從男孩激動的表現來看，家人平日相處時，已累積很多情緒炸彈；當天的處境一觸即「爆」，傷了孩子，也傷了父母。情緒的計時炸彈始終會爆破，只是不宜在大庭廣眾發生。當「炸彈」爆破時，旁人很難制止。
由此看來，二千後的孩童更需要培養良好的品格，以及建立源於聖經的生命價值。品格從何而來？聖經的生命價值是良好品格的根基，建基於生命價值的品格，不需要物質的回報或外在的推動力。品格是外顯的；價值卻是內在的。例如謙虛的品格要有虛己、捨己的價值觀，才能裡外一致活出來。孩子為了物質的回報或外在的推動力，可以模仿或假裝良好的品格行為。我們透過反思對談的過程，讓孩子從小將聖經的價值——謙虛、忍耐、修養、饒恕、接納、誠信、鼓勵、憐憫、承擔、寬容、服侍、節儉、博愛、開朗、看別人比自己重要、愛護地球資源、公平公義、堅毅不屈、善待困苦人等等……植根於心中，成為內在的價值體系；不論得時不得時，孩子都知道該在甚麼時候做甚麼事情。以七歲的男孩為例，若他有謙虛、忍耐、修養的價值觀，是不會當眾怒罵父母的。
讓我們再看一些實際的例子。德蘭修女終身服務印度加爾各答的窮人，因為她擁有憐憫、博愛、善待困苦人、堅毅不屈、看窮人比自己重要的價值觀，自然就從她的品格行為顯露出來。是甚麼推動她克服種種困難、堅忍服侍貧窮人呢？相信這是來自她內在的價值觀念。
那麼，如何幫助孩子建立以聖經為基礎的生命價值呢？家庭是建立聖經的價值最重要的土壤，父母是引導孩子將聖經的價值刻印心中的第一位師傅。建立聖經的價值須要經過個人化、深化、內化、活化的過程。孩子需要經歷挫敗、代入別人的處境、感受、觀點，以及參照真實的榜樣，聖經的生命價值觀念才能植根於他們的價值體系中。相比於家庭，學校和教會都是次要，孩子的問題大都源於他們原生的家庭。
聖經的生命價值不僅是知識的傳遞，而是生命的交流。不是導師、父母說，孩子乖乖聽；而是導師、父母說得越少，孩子學得越多。導師、父母聽得越多，孩子分享得越深。相反，家長說得越多，孩子逃跑得越快越遠。透過生命的交流，聖經的生命價值便能植根於孩子的心中。沒有甚麼比植根於心中的聖經價值更能保護孩子，免受社會不良風氣的荼毒。
此外，要有效將聖經的價值樹立於孩子的心中，父母需要擴張既定的思想及經驗框架。真誠信任的表現、尊重接納的態度是「易框」(paradigm shift)不可缺少的支柱。家長用反思對談的方式作親子間溝通，少說教，多聆聽；少責罵、多提問反思式的問題，不單孩子的情緒改善了，親子的關係亦同時增進了。父母是孩子與生俱來的生命師傅，在孩子成長過程中，父母若能以真誠信任的表現、尊重接納的態度，培育孩子建立合乎真理的價值系統，日後無論孩子處於甚麼境況，都能活出美善的生命素質，以及表裡一致的品格。
以上乃選輯自〈我看兒童生命價值教育〉，何述群口述，梁惠珍整理，載於《天倫樂》家庭雜誌第155期，2011年8月。祝願大家要趁著孩子仍是可教的年紀，以聖經的真理教導他們，「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴言廿二6節）。（岑樹基牧師）
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